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已经记不清我是从哪里看来的以下这段文字——

世界上有两大多灾多难的民族，一个是西方的犹太族，一个就是中国的苗族。

西江千户苗寨是传说中中国最大的苗寨聚集地。梯田、青山、阿妹、吊脚楼……它的发展历程就是一部迁徙史。苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，与黄帝九战九胜之后被炎黄合力击败，尔后又屡经战乱，被迫多次向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，还有一部分苗族移居东南亚诸国及欧美各地。

因为这段战争和逃亡的历史，所以至今苗族人依然坚信自己是蚩尤的后代，而不是炎黄子孙。

我是怀着想一览西江风情的心情，开始南下贵州之旅。那是一片我从未踏足过的土地。

到贵州旅游不能不去黔东南，到黔东南又不能不去中国仅有、世界无双的西江千户苗寨。

可惜此行我们是跟团，留在西江的时间只有下午加晚上，还有第二天上午，无法“一一领略”西江千户苗寨的壮美。

一

西江千户苗寨位于贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距县城36公里、距州府凯里市35公里，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

“西江”两字，既无方位意义，也无地理特征，是民族语言的音译概念——这儿古时候称“仙祥”，清雍正年代改称“鸡讲”，至民国时期才更名“西江”。

据记载，清咸丰年间（1729年）西江千户苗寨有600多户，1964年——1040户，1990年——1227户，1997年——1115户，2005年统计为1288户，人口近6000人，全部为苗族。

西江千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直上云天，白水河穿寨而过，将十余个依山而建的自然村寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，顺山而建，连绵成片，气势恢宏，形成了最具特色的背靠青山、脚踏玉带、一水环流的美丽。

乘坐大巴车尚未进到寨内，我就被其巨大的规模与恢宏的气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。

二

通过景交车进得苗寨，我们沿着一级又一级的苗寨古道往上走。苗家原汁原味的吊脚楼鳞次栉比，衔首连尾而建，东寨是西江苗寨最早的寨子，有苗家木吊脚楼，最高处是苗王的住所——鼓藏堂（又名古藏堂）。

鼓藏堂是山坡上最高的一座吊脚楼，但并不是最大的。走进鼓藏堂，房屋中央的支架上安放着一面祭祀用的大鼓。

在苗寨，鼓是整个寨子的灵魂。千户苗族都要听令于大鼓的召唤。

西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，大多依山而建，非常有层次感。

在苗寨，吊脚楼是它们的特色，而风雨桥则堪称一绝。

西江干户苗寨共有五座风雨桥，连接着白水河的两岸。它不仅是苗寨人避风遮雨和歇脚的地方，更是百姓重要的迎宾场所。

“僦餸嗡”是我进入西江千户苗寨后看到的第一座风雨桥的名字。如果把这三个字中的每一个字拆开来，我都认识，但是合在一起，就不知所云了。

导游告诉我，“僦餸嗡”读音为“jiu song wong”，在苗语中，“僦”是桥的意思，“餸”是拦截的意思，“嗡”是龙的意思，直译为拦截龙的桥，现称作龙潭桥。

传说在龙潭桥上游50米的水潭有一条神龙。为了能够留住神龙，保佑西江苗寨山美、水美、景美、人更美，世代健康长寿，所以建了这座龙潭桥。

这是个怀有美好向往的传说，它与苗寨一样充满了灵气。

三

欣赏千户苗寨的灯火夜景，一定要在晚上7点前的时候去占位，一般可选择观景台或者观景台前面的一排客栈或酒店。七点半前后十分钟是最佳拍摄时间，可以看到整个苗寨震撼的动态亮灯过程。

夜晚亮灯，据说是苗寨的传统，因为苗族人下地劳作常常要到天黑才回家，为了让归家的人行走方便，各家各户都会在屋檐底下或在路边挂一盏油灯，给夜归者照亮回家的路，从而逐渐形成了苗寨夜晚亮灯的传统。

我们吃完晚饭，已近7点。赶紧前往四号（风雨）桥乘车点排队乘车。到现场后发现人实在超多，问管理人员，说至少得排队40分钟到1个小时，于是，我们只得放弃上山。改而在景区内转转。

四

银饰是苗族人民的艺术三宝之一，素以用料讲究、构图精巧、纯朴自然和技艺精湛而著称，千百年来，银饰深受苗族人民的喜爱。在中国 501个首批国家级非物质文化遗产代表作名录中，苗族银饰的锻制技艺位列其中。

据说全套的苗族银饰要一万二三千元，其中最贵重的是项链，一副重达100两，价格在6000元左右；衣饰1000元，裙饰500元，还有手镯，一个人最多要戴七八对，每对的价格在100-500元。

苗族男女都会戴银饰，其中以妇女最为隆重，在盛大的节日里，她们头戴银冠，项饰银圈，脚套银链，并且以多为美，以重为富。除了戴上制作精美的银花冠，还会在花冠上插上高约1公尺的银牛角，前胸戴银锁和银压领，耳环、手镯都是银制品。

苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰。黔东南地区的苗族以各种银饰为主要佩饰，这构成了苗族身体佩饰的一大特色。在苗家人眼里，银饰不仅是避邪的神物，更可给人带来吉祥幸福。银饰同时也是财富的象征。所以，苗家少女全身上下的佩饰清一色都是银饰，重的可达8－10公斤，其银饰种类繁多，造型奇特，工艺精致，在中国各民族中首屈一指。

五

我们在西江千户苗寨最有意思的经历，莫过于和八方游客一起共品长桌宴。苗家的“长桌宴”风俗已有几千年的历史，它是苗族宴席的最高形式与隆重礼仪。通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨联谊活动。正式宴请时，长桌的左边是主人座位，右边是客人座位。主客相对，敬酒劝饮并对酒高歌。宴会上还会有穿上节日盛装的苗家姑娘和吹芦笙的苗家小伙给客人唱歌敬酒。体现出苗家人的好客与热情。

由于我们吃的是团餐，自然也就没有主客之分，但是，苗家姑娘热情的劝酒方式——“高山流水”，我们还是领教了。这是苗家人独有的一种敬酒方式——身穿苗族传统服饰的姑娘们每人手持一个酒海(盛酒的器皿)，从高往低依次排开，两三个或三四个或五六个或七八个或九十个，或十一十二十三个酒海依次倒酒，酒从上而下流入客人口中，形成高山流水，或成酒瀑，场面非常壮观。

这样的“高山流水”，情深义重，表达了苗族人对来宾的热情和敬意。酒壶越多说明情意越长。

六

苗族的传统文化充满新鲜感，西江苗族情歌是世界上最富有感染力的情歌。在漫长的历史进程中，苗族人民创造了多姿多彩、特色鲜明的传统文化，体现着自己民族的价值观念、思维方式、想象力和审美意识，凝聚着独特民族的文化基因，是深深扎根于黔东南的民族之魂。

在西江，我听说了一个鲜为人知的故事——西江是由四个行政村寨组成，寨上规定女儿必须外嫁，媳妇必须从其它寨子娶过来，否则，男女都会受到家庭的惩罚，他们的祖先在两千多年前就懂得优生优育这个道理。

在苗寨，每个寨子都有供青年男女谈情说爱的场所，叫“游方坡”。游方，就是指谈恋爱。据说，苗家的“游方坡”只限本寨女子与外寨男子参加。男女整装相聚，通常是两男两女对歌；双方属意后，分别相邀谈唱，若有意成婚，则互赠礼品作为信物，定下婚约。

苗族以前有“偷婚”的习俗，就是男女“游方”后，女方就会直接住到男方家，待到嫁过去了才由男方父母出面，告知女方父母。苗族结婚不领证，以办长桌宴为庆祝方式。生下来的孩子，会把爸爸爷爷太爷爷的名字依次作为后缀。

七

由于我在西江苗寨只是浮光掠影，走马观花，所以对这里的人文风情也只有一个肤浅的了解。在此，杨叔发一组游客穿上租借来的苗族服饰拍摄的照片（嘻嘻，白水河边有的是免费模特儿，不拍白不拍）——她们的装束真是银装艳裹，可谓：山外青山楼外楼，唯见小河水长流，盛装女子竟争艳，留下身影入镜来。

Tips：

西江千户苗寨是黔东南传统旅游线路中的重要一站。苗寨距州府凯里市40公里，距省会贵阳220公里。游览千户苗寨，通常可以先抵达凯里，再从凯里前往：1、在凯里火车南站乘坐前往西江千户苗寨的大巴，票价为35元/人；耗时约50分钟；2、从凯里客运站乘坐前往西江千户苗寨的班车，每半小时发一班车，票价25。

至于从贵阳到凯里，可以乘坐贵阳北站——凯里南站的动车：票价为58.5元/人，耗时约38分钟。

如果外地游客坐飞机抵达贵阳，可以直接从龙洞堡机场坐机场1号线（机场—贵阳北站）：发车间隔：30分钟，首班9:00，末班22:00，专线票价：20元/人。

抵达西江千户苗寨后，可以分别从北门和西门进入寨子：

一、从北门进入。去北门会路过西门，到北门停车场后，步行几十米就到售票处和检票口，观光车乘车点离检票口就十来米。

二、从西门进入。西门比北门地势高一些，西门售票处距检票口500米，只能步行进去。

最后强调一下：西江苗寨是那种“售票处离景点好几公里远，你要是不想走路就乖乖买观光车票”的地方，乘坐观光车进入寨子是最明智的做法。

写

在

最

后

西江之于贵州，就像丽江之于云南一样。这是一个既神秘，而且还充满着民族风情的地方。不管是叮咚作响的精美银饰，还是制作精良的风雨桥吊脚楼，还是穿行在木楼古宅中的华服少女，或是在宅门口热闹非凡的迎宾酒……西江，是黔东南的一幅醉人画卷，多彩贵州的象征。它的一切都深深地吸引着我。

唯一让我感到有些遗憾的，就是这里和其它别的古镇一样，过度商业化了——到处都是客栈、饭馆和纪念品商店，与我想象中的田园生活有一些出入。不过，寨子里当地人还是很多，而且其中不少人还不太会说汉话。

▼「about 杨壮波」

60后大叔一枚，人称杨叔，自称“全媒体大叔”，资深媒体人，知名旅行达人，优秀文旅传播从业者，无锡市委网信办公布的首批自媒体大咖荟成员。喜爱旅行和一切与旅行有关的东西。