东 晋太康元年，新的县城坐落在丰水以西，按照当时的惯例，新县城被名为“丰城县”。丰城县名时有更改，依次为富城、丰城、广丰、丰城、吴皋、富州、丰城。传说晋永平年间，丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将、莫邪雌雄宝剑。唐代王勃在《滕王阁序》中所说“物华天宝，龙光射牛斗之墟”指的就是丰城剑的典故，因此，丰城别名“剑邑”、“剑城”。
又因丰城为龙泉、太阿（干将、莫邪）宝剑出土发祥地，所以丰城别名剑邑、剑城。
目前国内最长、最重的剑
“天下第一剑”安置在丰城市新城区的丰水湖文化公园的湖中心的剑台上。
丰城剑的故事：
干将、莫邪是两把剑。干将、莫邪是两个人，是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将为吴王铸剑的时候，莫邪在边上陪着干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪心疼的流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。有一天，干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。
干将从远处急急奔来。她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……， 莫邪依然在笑，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。
一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？
剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。
后来吴王阖闾得宝剑之后，喜出望外，精神大振。不久，便兼并了邻近几个小国。后来又向楚国进攻，把楚国军队打得一败涂地。吴王称霸后，阖闾之子夫差登基。夫差骄横奢侈，荒淫无度。甚至用祖传宝剑把开国元勋伍子胥杀了。
吴国从此便是日趋衰败，最后被越国所灭，干将莫邪二剑亦被越王勾践所获。越王也用宝剑把忠臣文种 杀了，自然也是落个国破家亡的下场。春秋之后是战国，七国争霸。
最后秦始皇把其他六国一个个灭掉了，干将、莫邪双宝剑，作为国宝，时时伴随在秦始皇身边。一天，秦始皇出游吴楚，从洞庭湖沿长江来到鄱阳湖，突然乌云密布，黑浪冲天，皇船在湖面上下颠簸，左右 摇荡。秦始皇问左右：“这是何故？”左右无人知晓，目瞪口呆。
这时巫师伸出头来说：”这是东南方向有王气出现。想与皇上争天下哩！”秦始皇不信：“胡说，王气在哪里？”巫师指着船底，只见一股激流，有大树那么粗东南方向直往船头冲击。秦始皇忙问：“有谁知这妖水从何而来？”主管天文地理的官员仔细察看之后说：“此水乃从赣江支流丰水而来。”秦始皇大怒：“孽畜，岂敢造反！”立即命人取出干将、莫邪双宝剑，飞奔到丰水之西荣塘(今丰城市荣塘镇剑光书院)旁，趁深夜无人知晓时，把宝剑埋于此，以压邪镇妖。
晋代晋惠帝时，尚书张华才能杰出，文章写得很好，又知道灾祥奇异的事。有天晚上，张华登楼观南斗、牵牛两星。不知是什么缘故，斗牛之间却有紫气发生。连续看了几个晚上，这股异气没有消失，他感到很奇怪。
雷焕何许人？他是丰城秀才埠雷坊村人，从小在始丰山长大。始丰山是神仙三十七福地之一，距雷坊村一箭之遥。雷焕从小在此学道，对天地人间万物异象了如指掌。张华听说江西有个叫雷焕(江西丰城市秀市镇雷坊村人)的人精通天文，善观天象，就派遣使者把雷焕请来，住到自己家里。那天晚上，他们一起登楼观看天象。张华说：雷君，你看天上的紫气，是什么祥兆呀？雷焕捋着胡须说：“紫气乃龙光，龙光即宝剑。宝剑之精，上彻于天。那紫气源自豫章丰城”。张华听后，恍然大悟。他记起有史料记载，早在秦始皇南巡时，曾埋剑于豫章之域镇妖压邪。张华想了一会儿，说：刚才雷军说了，我才记起来。小时候，有看相先生说我年过六十，有宝剑佩戴身上。
现我年过六十，正好相对，这宝剑会在什么地方？雷焕答道：这剑在江西丰城县。张华高兴地说：那我就派你到丰城当县令，寻找宝剑，如何？雷焕应道;好。雷焕上任那天，张华再三嘱咐他要尽快找到宝剑。
雷焕上任后，摆上八卦，在“巽”卦中寻得龙光源于荣塘龙湖村。于是，他差人在龙湖村的湖心搭起观星台，连续三天夜观星海二十八宿，继而发现北方玄武斗、牛星间云集紫气，紫气直泻观星台正前方四十九丈处，该处正是县衙牢狱所在地。
于是，雷焕下令释放所有在押囚犯，拆狱方圆八丈，掘基深至四丈，终于挖出一个长为八尺的石匣。打开一看，石匣内放雌雄两把宝剑。分别刻有龙泉、太阿（另传一说为干将、莫邪）。倾刻间，斗、牛之墟紫气消失，掘剑处陷为深池。
雷焕看着沉睡了几个朝代的宝剑，依然是光芒四射、削铁如泥，不禁爱不释手。他暗自留下雌剑太阿，把雄剑龙泉上交张华复命。张华只见交来一把剑，心中怀疑雷焕可能私自留下一把。但碍于朋友情面，不便点破，只是叹曰：“莫邪何复不至？虽然天生神物，似不相离，终当会合。”
张华得到龙泉宝剑，也想占为已有。他唬弄皇帝说：“启禀皇上，微臣差人在豫章丰城挖出宝剑一把，斗、牛之间紫光已经去掉，我朝江山可保万年，但紫气尚留剑内。此剑名龙泉，皇上是龙身，龙泉与龙身相克，皇上不宜观之，否则伤及龙体。故微臣自当留存此剑，以保皇上龙体平安。”皇帝一听，觉得在理，也就准奏。
事后，皇帝与皇后贾南风闲聊时谈起此事，贾后甚为好奇。她想，既然皇帝是龙身不能看，我总可以看吧。于是，诏令张华献剑到后宫与她观赏。张华无奈，只得携剑前往。贾后见剑欲拔，即怎么也拔不出来。张华欲上前帮助，忽听剑内发出厉声：“休得无理，有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑，岂容妇道人家观赏肉身？不出十年，你们必死无疑！”两人听后大惊失色，从此，惶惶不可终日。
九年后，贾后、张华果然在河南襄城“八王之乱”中被赵王司马伦所杀。张华临死前仿佛听到身佩的龙泉宝剑对他说：“汝知本剑为何既称龙泉又名干将？龙泉龙泉，能叫真龙天子命赴黄泉；干将干将，可除贪赃枉法文臣武将。”说罢，从张华身上飞脱，直投北汝河，化着一条青龙，向着东南方向游去……。
话分两头。自从雷焕私藏太阿宝剑后，就一直将其作为宝物玩赏。玩物丧志，何况这是雌性宝物，雷焕自觉精力日渐不支。临终前，雷焕在始丰山将剑传给儿子雷华，说：“为父平生清廉，唯独私藏此剑。这是母性神物，终当雌雄团圆。”说罢，睁眼视剑而望。断气之时，正好是贾后、张华身亡之日。时在公元三百年九月九日午时三刻。
三年后，雷华出任福建建安知县。走马上任之日，他将宝剑太阿佩带在身，来到福建建安浅濑溪边，准备乘船横渡。
这天，晴空万里，风平浪静。雷华船到溪中，突然风雨大作，浪涛翻滚。雷华甚为惊恐，忙问船夫：“为何突降大雨，骤起风浪？”船夫答道：“这溪中三年前来了一条青龙，时常哭泣发燥，故有大雨风浪。但无论风雨多大，从未危及渔船，不会伤人性命。”
雷华投眼溪中，果然有一青龙尾随而来。不待雷华作出反应，身佩之剑突然脱鞘而出，坠入溪中，即刻化作一条白龙，伴随青龙双双而去。雷华见状，猛然明白父亲临终前所说，雌雄宝剑终当团圆。
后来，雷华在荣塘剑池边建起一亭，将其父昔日弃于草丛中的盛剑石匣置放亭中，取名剑匣亭。又将多年来思古之幽情刻于青石碑上，置放亭内。并自拟剑匣亭联曰：“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方。后来，就再没有过这两柄神剑的消息。